Kočky v islámu: Láska nebo nenávist?

Jak spolehlivý je příběh, že: “Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) měl kočku a oblíbený plášť, který (pokoj a požehnání Alláha s ním) vždy nosil, když šel na túru. Jednoho dne, když se musel připravit na cestu, chtěl (pokoj a požehnání Alláha s ním) znovu obléknout pláštěnku, ale spala na ní jeho kočka. A aby ji nevzbudil, oblékl si další věc a vydal se na cestu.„.

Tento stejný příběh má také mírně upravené verze s jinými věcmi Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním), ale ve kterých je podstata opět v kočce.

Tento příběh je VELMI běžný mezi kavkazskými muslimy jako znamení, že mít doma kočku je Sunna.

Existuje vůbec nějaký důkaz ze Sunny Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním), že měl kočku, nebo že je to přinejmenším sunna zvyk?

*** Zprávy: 499 Registrovaný: 24. října 2008 13:40

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva *** » 30. listopadu 2011, 09:37

Wa alaikum assalaam wa rahmatullahi wa barakatuh!
Tento příběh je trochu běžný i u Kazachů. Asi před dvěma měsíci jsem slyšel tento příběh a prohlášení, že kočka je mezi muslimy údajně posvátné zvíře.

I když mezi Kazachy je s kočkou a islámem spojen i přímo opačný příběh, jako například to, že kočce potřebuje uříznout vousky, jinak v Soudný den kočka oklame Alláha (Čistého Alláha!) a řekne, že její majitelé s ní zacházeli špatně (přestože s ní zacházeli dobře) a pak Alláh pošle tyto vlastníky do pekla.

Jedním slovem – to je nesmysl

host

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva host » 30. listopadu 2011, 16:52

Wa alaikum jako salaam wa rahmatullahi wa barakatuh!

V Turecku říkají, že Alláhův posel (sallallahu alayhi wasallam) pečlivě vyřízl místo pláštěnky, kde kočka spala, aby ji nevzbudil, a nechal ji spát na vystřiženém kusu.

salyafit_07 Zprávy: 3565 Registrovaný: 26. května 2011, 11:02 Kde: www.instagram.com/asar.dom

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva salyafit_07 » 30. listopadu 2011, 17:43

Kočky mám moc ráda, navíc na rozdíl od psů nemají sliny najas (můžete pít i z nádoby, ze které pily po vzoru Aishy, ​​radiallahu ‚ankha).

Máme zde i příběhy s opačným významem, že prý „na Soudný den, když lidé přecházejí přes most Sirat, kočka na něj říhne (takže člověk uklouzne) a pes ho olízne (jako pes je přítel člověka atd.)„.

A je tu další, který údajně „kočky zavírají oči, když je krmíte, a v den soudu řeknou, že neviděly toho, kdo je krmil„.

Pravděpodobně jsou to všechno machinace šaitana (aguzu billah).

Stejně jako skutečnost, že v islámu musíte jíst pravou rukou, ale v „celý civilizovaný svět by měl jíst levou rukou„.

Kéž nás Všemohoucí vede po přímé cestě!

Abú Muhammad Khasavjurtovský Zprávy: 223 Registrovaný: 14. října 2010 01:14 Kde: Chasavjurt

Re: Je kočka sunna nebo ne?

Vaaleikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuhu. V Dagestánu je to trochu jiné, jako když hodíte jídlo, musíte říct bismillah, takže ona v Soudný den Alláhovi řekne, že nebyla nakrmena. Auzubillah

hmd_mks Zprávy: 1 Registrovaný: 29. listopadu 2011, 01:00

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva hmd_mks » 01. prosince 2011, 01:34

Assalamu Alaikum Zajímalo by mě, jestli existuje hadís, který si prorok Muhammad (sallallaahu alayhi wa sallam) uřízl, aby kočku nerušil, když spala, protože byl čas na modlitbu?

Aydar abu Sufyan Zprávy: 55 Registrovaný: 03. dubna 2011, 16:39 Kde: [email protected]

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva Aydar abu Sufyan » 01. prosince 2011, 08:20

hmd_mks napsal: Assalamu Alaikum Zajímalo by mě, jestli existuje hadís, který si prorok Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) uřízl, aby kočku nerušil, když spala, protože byl čas na modlitbu?

Waalaikum as-salaam. Také jsem o tom slyšel, chtěli byste znát pravost hadísu?
16region07 Zprávy: 5 Registrovaný: 01. prosince 2011, 02:02

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva 16region07 » 01. prosince 2011, 13:54

Sam Stoll „100 koček, které změnily civilizaci“
MUEZZA: oblíbenec proroka Mohameda

Křesťanství vždy pohlíželo na kočky s podezřením. V průběhu staletí bylo nešťastné zvíře obviněno z nejrůznějších zločinů, od krádeže dechu novorozenců až po službu ďáblovi. Islám má však jiný názor. Kočka je tak ceněná, že je jí dokonce umožněn volný vstup do mešity.
Za svá privilegia vděčí kočky Muezzovi, oblíbenci proroka Mohameda. Jednoho dne spala schoulená vedle něj. Když byl Mohamed vyzván k modlitbě, nechtěl kočku rušit a tiše odstřihl lem hábitu, na kterém ležela. Když se vrátil, Muezza projevila obdiv svému pánovi a on odpověděl tím, že ji třikrát poplácal po zádech. Tato prorokova milost zajistila Muezzovi místo na věčnosti.
Podle jiných příběhů Muhammad konal bohoslužby ve svém domě a v této době Muezza seděl na koleně. Legendy neobsahují informace o tom, jaké plemeno tato kočka byla. Ale milovníci koček po celém světě se snaží tuto čest připsat různým plemenům, od angorských po habešské.

to jsem četl a existuje také legenda, že když prorok Muhammad alayhi wa salam pohladil kočku po hlavě, byly na jejím čele pruhy od jeho (sallallaahu alayhi wa salam) prstů a od té doby má mnoho koček dopis na jejich čele M, dokonce jsem se konkrétně díval na všechny fotky koček na Googlu, 80% má M na čele

Adlet Abu Ali Zprávy: 2 Registrovaný: 08. října 2011 13:31

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva Adlet Abu Ali » 01. prosince 2011, 14:40

Assalamualaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh!
Existuje mnoho hadísů o kočkách,
Buchari – 406 (745).

406 (745). Je vyprávěno ze slov Asmy bint Abu Bakra, nechť je Alláh s oběma spokojen, že když se Prorok, mír a požehnání Alláha s ním modlil během zatmění Slunce, (nejprve) vstal a postavil se za dlouho, pak se uklonil a dlouho stál narovnal se, pak se narovnal a dlouho stál, pak se uklonil od pasu a dlouho se nenarovnal, pak se narovnal, pak se uklonil. k zemi a dlouho se pak nezvedal postavil se1, pak se (další) uklonil k zemi a dlouho se nezvedl, pak se postavil a dlouho stál, pak se uklonil od pasu a dlouho se nenarovnal, pak se narovnal a dlouho stál, pak se od pasu uklonil a dlouho se nenarovnal, pak se narovnal, pak udělal dlouhý úklon, pak vstal, pak udělal (další) dlouhý úklon, po kterém skončil (modlitba) a řekl: „Ráj byl tak blízko mi, že kdybych se odvážil, přinesl bych ti jeden z jeho hroznů a peklo mi bylo tak blízko, že jsem zvolal: „Ó můj Pane, opravdu s nimi skončím?“ A pak jsem najednou uviděl nějakou ženu2 a zeptal jsem se: „Co udělala?“ (Odpověděli mi) řekli: „Nechávala (kočku) zavřenou, dokud nezemřela hlady, nedávala jí žádné jídlo a nepouštěla ​​ji (ji z domu), aby se mohla nakrmit.“3
Bulugh al-Maram – 9
Abu Daoud – 75

75 – Ze slov Kabshi bint Ka’b ibn Malik, která byla manželkou Ibn Abu Qatada, se uvádí, že k ní Abu Qatada jednou přišel a ona mu nalila vodu na očištění. Pak přišla kočka a napila se této vody a naklonil jí misku tak, aby (dopila). Kabsha řekl: „Když viděl, že ho pozoruji, řekl: „Jsi překvapená, neteři?“ Řekl jsem: „Ano.“ Řekl: „Vpravdě, Alláhův posle, nechť mu Alláh žehná a dá mu mír, (jednou) řekl: „Nejsou nečistí a jsou od těch, kteří tě vždy obklopují.“[114]
___________________________________________________________
[114] Tedy kočky.
[115] Tento hadís byl také hlášen at-Tirmidhi 92, an-Nasai 1/55, Ibn Majah 367.
9. Uvádí se, že Kabsha bint Ka’b ibn Malik řekl, že jednoho dne k ní Abu Qatada, 16. nechť je potěšen Alláh Všemohoucí, který byl otcem jejího manžela. Nalila mu vodu, aby provedla omytí, ale pak se k vodě přiblížila kočka. Začala pít vodu a Abu Qatada naklonil nádobu tak, aby pro ni bylo vhodné se napít. Všiml si, že se na něj Kabsha dívá, a zeptal se: „Jsi překvapená, neteři?“ Odpověděla: „Ano.“ Potom řekl: „Posel Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, řekl o kočkách: „Nejsou nečisté. Jsou jedni z těch, kteří kolem vás chodí.“ Tento hadís vyprávěli Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasai a Ibn Majah a at-Tirmidhi a Ibn Khuzaimah označili hadith za autentický.17

Bulugh al-Maram – 1155

1155. Bylo oznámeno, že Ibn ‚Umar, kéž je Alláh s ním a jeho otcem spokojen, oznámil, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Žena byla potrestána za to, že držela kočku zavřenou, dokud kočka nezemřel. Kvůli ní skončila v pekle. Nekrmila ji ani nenapájela, ale držela ji pod zámkem a ani ji nepouštěla ​​ven, aby se živila živými tvory na zemi.“
Tento hadís ohlásili al-Bukhari a Muslim.

Nenašel jsem nic o hadísu, který si prorok sallallaahu alayhi wasallam vystřihl z košile.
Pokud někdo ví, kdo cituje tento hadís, napište to sem. JazakAllahu khairan! Assalamualaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh!

FAROUK Zprávy: 2264 Registrovaný: 08. srpna 2008, 22:44 Kde: http://hadis.uk/

Re: Je kočka sunna nebo ne?

zpráva FAROUK » 01. prosince 2011, 15:40

Salaam alaikum wa rahmatullah!
Celé ty dny, co se toto téma objevilo, sleduji zprávy, které bratři posílali, a chybí mi. Na tuto otázku však nikdo pořádně neodpověděl.
Hledal jsem na různých vyhledávacích stránkách a nenašel jsem nic užitečného. Všechny stejné hadísy, ale není jich tolik, jak jsem se díval.
Mnozí z dotazujících se ptají na pravost příběhu, že si prorok odřízl kus pláště, když na něm spala kočka. I já jsem tento příběh slyšel už dávno, ale nikdy jsem neviděl jeho isnad ani text. A nakonec jedna z našich sester toto hledání usnadnila a předložila svůj isnad:

Sam Stoll „100 koček, které změnily civilizaci“
MUEZZA: oblíbenec proroka Mohameda

Křesťanství vždy pohlíželo na kočky s podezřením. V průběhu staletí bylo nešťastné zvíře obviněno z nejrůznějších zločinů, od krádeže dechu novorozenců až po službu ďáblovi. Islám má však jiný názor. Kočka je tak ceněná, že je jí dokonce umožněn volný vstup do mešity.
Za svá privilegia vděčí kočky Muezzovi, oblíbenci proroka Mohameda. Jednoho dne spala schoulená vedle něj. Když byl Mohamed vyzván k modlitbě, nechtěl kočku rušit a tiše odstřihl lem hábitu, na kterém ležela. Když se vrátil, Muezza projevila obdiv svému pánovi a on odpověděl tím, že ji třikrát poplácal po zádech. Tato prorokova milost zajistila Muezzovi místo na věčnosti.
Podle jiných příběhů Muhammad konal bohoslužby ve svém domě a v této době Muezza seděl na koleně. Legendy neobsahují informace o tom, jaké plemeno tato kočka byla. Ale milovníci koček po celém světě se snaží tuto čest připsat různým plemenům, od angorských po habešské.

Alláh Všemohoucí stvořil svět zvířat, aby byl rozmanitý, a jsou některá zvířata, která nám způsobují pozitivní pocity, a jsou ta, která způsobují pocity nepříjemné. Ale podle islámu všemohoucí Alláh předepisuje dobré zacházení a laskavý přístup všem zvířatům na zemi. Náboženství islámu si cení absolutně každého živého tvora, protože každý z nich je výtvorem Alláha, a za laskavé zacházení s každým živým tvorem budou lidé odměněni v Soudný den.

Kočky jsou oblíbenými mazlíčky obrovského množství lidí na světě a muslimové nejsou výjimkou.V historii společníků proroka Mohameda ﷺ můžete najít kočky a psy, ale na rozdíl od psů je v islámu povoleno chovat kočky doma za určitých podmínek a požadavků .

Kočky v hadísech

Ti, kteří rádi sdělují vše, co slyší, připisují Alláhovu poslu ﷺ příběh, který říká, že měl oblíbenou kočku jménem Muizza. Prorok Muhammad ﷺ miloval kočku natolik, že se snažil nerušit její spánek, a dokonce použil vodu, kterou pila, k omývání před modlitbou. Zatímco prorok Muhammad ﷺ pronášel svá kázání, kočka Muizza spala na jeho klíně. Mezi nespolehlivé zprávy o kočkách patří také legenda, kdy kočka kdysi zachránila život proroku Mohamedovi ﷺ zabitím hada, který vlezl proroku Mohamedovi do rukávu ﷺ a chystal se ho bodnout.

Podle jiné legendy přišlo kotě a usadilo se na okraji Prorokova roucha, když komunikovalo se svými učedníky. Kočka vrněla a dupala kolem a já usnul v teple. Když Muhammad ﷺ musel odejít, neodvážil se kotě probudit a kvůli kotě si ustřihl polovinu oblečení.

Vše výše uvedené je nespolehlivé, ale to neznamená, že kočky v islámu nejsou prospěšné. Existují spolehlivé zprávy naznačující, že kočky jsou v islámu domácími a čistými zvířaty. Opakovaně jsou zmíněni v hadísech proroka Mohamedaﷺ a postoj k nim je vždy velmi dobrý a láskyplný.

Příběh společníka Alláhova posla ﷺ, který miloval kočky, je známý v islámu, jmenoval se Abdur-Rahman, ale muslimům je známější pod svou přezdívkou „Abu Hurayrah“, což znamená „otec koček“ , protože kamkoli jde, všude s sebou nosí v rukávu šatů kočku.

Kočky jsou také zmiňovány v islámu kvůli skutečnosti, že člověk je v Soudný den zodpovědný za ty domácí mazlíčky, které si vezme do svého domova, a pokud člověk utiskoval své mazlíčky, bude se za to zodpovídat před Všemohoucím. Sama zvířata budou v Soudný den vyžadovat odpověď od těch lidí, kteří je za života utlačovali, kteří jim ubližovali, a všichni budou v Soudný den odměněni – ať už jde o člověka, džina nebo jakéhokoli živého tvora. Hadís vypráví příběh o tom, jak jedna z žen šla do pekla, protože zamkla kočku, připravila ji o vodu a jídlo a nedovolila jí najít si jídlo pro sebe.

To je zajímavé! Rozdíl mezi kočkami a jinými zvířaty a lidmi v Soudný den je v tom, že poté, co obdrží účet z jejich hříchů, je Všemohoucí promění v prach, s výjimkou těch zvířat, která člověk miloval ve svém světském životě a byl k nim připoután. jim.

Jsou kočky špinavá zvířata?

Kočky v islámu jsou čistá zvířata. Podle Kabshi bint Ka’b ibn Malik, když k ní Abu Qatada, otec jejího manžela, přišel, nalila vodu, aby mohl provést mytí. Kočka se k této vodě přiblížila, aby se očistila a začala tuto vodu pít, a pak Abu Qatada naklonila nádobu s vodou tak, aby pro ni bylo pohodlnější vodu pít. K Kabshiho překvapenému pohledu řekl, že kočky nejsou nečisté:Jsou to oni, kdo chodí kolem vás„.

V době, kdy žil prorok Muhammad ﷺ, neměly kočky zakázán volný pohyb mezi lidmi, mohly volně vstupovat do domů a prorok Mohamed ﷺ neříkal, že jsou nadžové.

Otázka o kočkách byla také položena Anasovi ibn Malikovi, který vyprávěl o incidentu, kdy spolu s prorokem Mohamedem ﷺ šel do Batchánu a Alláhův posel ﷺ mu řekl, aby připravil vodu na omytí. Poté, co se prorok Muhammad ﷺ přiblížil k nádobě, ve které byla připravena voda na omývání, viděl, že z této nádoby pije kočka. Potom prorok Muhammad ﷺ začal čekat, až dopije vodu. Poté se Anas ibn Malik zeptal proroka Mohameda ﷺ, zda by měl nahradit vodu na omývání, protože z ní kočka pila, ale Alláhův posel ﷺ odpověděl: „Ach Anas, kočky jsou čistotné a nikdy nic neznečišťují.„(Tabarani, slabý isnad hadísů).

Pokud jde o kočky, muslimové mají pravidelně otázky náboženské a právní povahy týkající se přítomnosti kočičí kožešiny na oděvu osoby, když se modlí doma nebo v mešitě. Bude podle islámu přijata modlitba od člověka, jehož rituální čistotu narušují kočičí chlupy na jeho oblečení, i když není v mešitě? Aby odpověděli na tuto otázku, citují slova Abu Qatada, který řekl své snaše, že kočka je čisté zvíře – tato slova jsou uvedena v autentickém hadísu, který předali Abu Dawood, At-Tirmidhi, an-Nasai a ostatní. Podle At-Tirmidhiho je tento hadís spolehlivý a je na něm založen názor mnoha islámských učenců ohledně přítomnosti kočičích chlupů na oblečení.

An-Sanani věřil, že tím, že prorok Muhammad ﷺ nazval kočku čistým zvířetem, zachránil muslimy ve své ummě před mnoha obtížemi, protože neustále provádí své životní aktivity vedle člověka, žije v domě, proto skutečnost že Alláh Všemohoucí stvořil takové zvíře, jako je kočka, zbavené nečistot a najas, je pro člověka velkou úlevou. V Subulu-s-salaam je hadís, který zmiňuje, proč Všemohoucí nechal kočku odstranit ze znečištění: kočka mezi lidmi je jako sluha – je vždy přítomná mezi lidmi, velmi připoutaná k domácnosti. Vzhledem k tomu, že zbytky vody, kterou kočka vypila, jsou považovány za čisté, pak je kočičí srst považována za ještě čistější, protože podle Ibn Qudam lze čistotu zvířete, jeho kůže, vlny, potu, chlupů posuzovat podle toho, zda voda, ve které jsou zbytky jeho slin. To bylo hlášeno v Al-Mughni.

Podle Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah jsou chlupy všech zvířat, jak těch, jejichž maso lze jíst jako jídlo, tak i jiných, čisté. Totéž platí pro všechny druhy srsti, prachové peří, peří a vlnu, bez ohledu na to, zda je zvíře živé nebo mrtvé. Řekl, že vlasy, pokud jde o jejich životní procesy, lze přirovnat k rostlinám, protože vlasy stejně jako ony rostou a živí se, ale nemají city a nepohybují se z vlastní vůle. A dokud chlupy zvíře neopustí, nepatří k němu.

Muslimové by si měli pamatovat, že pokud někdo bude chovat kočku doma, pak je třeba ji pečlivě sledovat a pečovat o ni, protože jejich držení může vést k šíření všech druhů nemocí a parazitů a majitelé koček by měli neustále brát nezbytná preventivní opatření.

Muslimové mají také otázky týkající se chovu zvířat v domě a postoje šaríi k této otázce. Tato otázka se netýká jen koček – dnes má každá rodina často doma domácí mazlíčky, ptáčky nebo akvarijní rybičky.

Islám vybízí ke všemu, co přispívá k pozorování pestrého a rozmanitého světa stvořeného Všemohoucím, uvažování o Jeho znameních a Jeho moci. Sharia ale doporučuje pečlivě zvážit svou touhu mít doma domácího mazlíčka, přečíst si všechny informace týkající se jeho údržby, všech potíží, které mohou na cestě nastat, a pak se rozhodnout, zda vám to za to stojí.

Shariah předepisuje pamatovat na to, že klec a akvárium nejsou přirozeným prostředím zvířete nebo ryb a jednání zvířete v nich je omezené a zcela závisí na vůli majitele. Islámské náboženství umožňuje člověku vyzdobit si domov tím, co se mu líbí, ale není zakázáno. Chov koček, ryb, ptáků a dalších zvířat doma není v islámu zakázán, pokud se o ně člověk stará a vytváří jim všechny nezbytné podmínky pro normální život.

Shariah zakazuje při chovu zvířat přestat se o ně starat, a tím ohrožovat jejich život, a také umožnit jejich smrt. Podle šaríi je člověk, který si zvíře adoptoval, povinen se o něj postarat, protože nyní je toto zvíře zcela závislé na svém majiteli. Pokud si tedy muslim vezme do svého domova kočku nebo jiné zvíře, musí jí nejen zajistit jídlo a pití, ale také se starat o její zdraví, v případě potřeby kontaktovat veterináře a poskytnout lékařskou pomoc.

Při chovu zvířat v domě, a to platí i pro kočky, musí muslim pamatovat na to, že existuje řada nemocí přenosných ze zvířat na člověka, a pokud lékař zjistí, že zvíře je něčím nemocné, pak držení je to v domě zakázáno, protože existuje hrozba, že může dojít k poškození zdraví člověka, a šaría zakazuje jakékoli ubližování sobě nebo jiné osobě.

Je dokonce předepsáno provádět tayamum nebo omytí zeminou, pokud není k dispozici jiná voda než ta, kterou zvířata potřebují k pití, a tato voda by se neměla používat.

Shariah přísně odsuzuje majitele a pracovníky těch zverimexů a zoologických zahrad, jejichž zvířata jsou chována v nevhodných podmínkách a je o ně nedostatečně pečováno, a až přijde Soudný den, budou se muset zodpovídat za své činy, protože zvířata trpěla. Citují hadís ze Sahihul-Bukhari, ve kterém Alláhův posel ﷺ říká, že těm lidem, kteří neprojeví milosrdenství s výtvory Alláha, Alláh neprokáže slitování.

Assalamu Alaikum! Ke dveřím mi přišla podivná kočka, co to znamená? Krmil jsem ji, byla moc hodná a milá.