Jak správně provádět sajdah (prostraci)? | Islám v Dagestánu

Alláh Všemohoucí stvořil lidi, aby Ho uctívali. Plnění příkazů Stvořitele a opuštění všeho, co zakázal, je uctívání. Všechny druhy uctívání přibližují otroka k jeho Stvořiteli a povinné uctívání ho sbližuje nejvíce.

Jedním z hlavních typů uctívání otroka je provedení povinné pětinásobné modlitby. Kromě těch povinných je žádoucí, aby věřící vykonával mnoho dalších. modlitby sunny.

Za žádoucí modlitby dostává věřící i velkou odměnu, dohánějí případné chyby a mezery v povinných modlitbách. Muslimové se proto neomezují na povinné modlitby.

Sajda (prostrace) je jednou z důležitých součástí (rukns) modlitby. Platnost každé modlitby závisí na správném provedení poklony. Udělá-li člověk, který se modlí, chybu v sadždá, považujte jeho modlitbu za zkaženou. Proto je tak důležité provádět tuto modlitbu správně.

Význam sajdahu zdůrazňuje také skutečnost, že slovo „mešita„( Mešita – mešita) v arabštině, což se překládá jako „místo poklony“, pochází ze slova „sajda“. slovo „sajjada„( سَجَّادَةٌ – modlitební podložka) také pochází ze slova „sajda“.

Všemohoucí Alláh řekl ve Svatém Koránu:

A ten, kdo byl svědkem Koránu, a.

(význam): „A k Alláhovi padni na zem všechny, kdo jsou v nebesích i na zemi, jak zvířata, tak anděly, a nepovyšují se nad uctíváním Jeho.„. (Surah An-Nahl: 49)

Abu Hurairahovi bylo vyprávěno (ať je s ním Alláh spokojen), že Prorok ﷺ řekl:

Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Nebudu se vás bát, můj drahý pane, ale nebudu se bát vás.“

«Otrok je svému Pánu nejblíže, když se klaní, proto se k Němu v takových chvílích co nejčastěji obracejte s modlitbami.„. (muslimský, 482)

Každé stvoření Alláha na nebesích a na zemi vyjadřuje podřízenost a pokoru před Pánem světů. Tato pokora je vyjádřena ve formě poklony – sajdah.

Jak bylo uvedeno výše, celý život věřícího je uctíváním. Všemohoucí Stvořitel předepsal svým otrokům, aby se před Ním poklonili, protože to je ten nejdokonalejší způsob, jak vyjádřit podřízenost Všemohoucímu.

Nejčastěji věřící provádí sajdah během namaz, ať už povinných nebo nepovinných. Pouze v modlitbě Janazah se sajdah neprovádí. Za zmínku také stojí, že mimo namaz se provádí pouze sajdah tilawat a sajdah shukri.

Sajda, stejně jako modlitba, se provádí pouze ve směru Qibla. Je zakázáno jednoduše vykonávat sajdah mimo modlitbu a bez úmyslu. A provedení poklony někomu jinému než Alláhovi Nejvyššímu může vyvést člověka z islámu (kéž nás Alláh před tím ochrání).

Sajda – to není jen poklona, ​​je to dokonalá forma úcty k Pánu a uctívání před Ním. Poklona ctitele vyjadřuje skutečné vědomí jeho bezvýznamného postavení před Všemohoucím.

Sajda se provádí sedmi částmi těla: vaše prsty by se neměly odlepovat od podlahy; kolena, dlaně a čelo by měly být přitisknuty k podlaze. Při provádění Sajdah by mělo být čelo otevřené a nic by mu nemělo bránit v dotyku s podlahou, tedy místem klanění.

Bylo vyprávěno od Abdulláha Ibn Abbáse (kéž je Alláh s nimi oběma spokojen), že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:

A Ten, kdo byl a bude hadem, a kdo bude hadem, bude hadem a bude hadem. Pánu a blaženému

«Dostal jsem příkaz provést poklonu, opírat se o sedm částí těla: o čelo (a on ukázal rukou na nos), dlaně, kolena a konečky prstů u nohou.„. (Bukhari, 809; muslimský, 490)

Při provádění sadždy se stačí dotknout podlahy malou částí výše zmíněných orgánů. Stačí se například dotknout místa úklonu částí čela, částí dlaní obou rukou, konečky prstů na nohou apod.

Při provádění poklony se musí věřící opírat o všechny uvedené části těla současně. Pokud například zvedl nohy před položením čela na místo klanění, pak sajdah není považován za platný.

Je také důležité, aby se modlící opřel celou vahou hlavy o podlahu, aby srovnal například chomáč vaty položený pod čelem. Pokud se modlící se náhodně dotkne podlahy při pádu, pak sajdah není považován za dokončený. V tomto případě je nutné vstát a znovu se uklonit.

Při provádění poklony by měla být stehna modlícího se výše než jeho ramena a hlava. Pokud jsou ramena výše nebo ve stejné úrovni jako boky, pak se sajda nepovažuje za provedenou. Ale člověk, který má platnou omluvu, smí provádět Sajdah, jak jen může.

Po přiložení těchto sedmi částí těla na místo sajdah je nutné setrvat v této poloze alespoň tak dlouho, aby bylo možné vyslovit výraz: „Subhana Alláh„.

Pokud uctívač bez zastavení okamžitě zvedne hlavu nebo jinou část těla, která by měla být položena na podlahu během poklony, pak jeho sajdah nebude považován za platný.

Při provádění poklony se nesmí čelo opírat o oděv, který má modlící se na sobě a který se s ním může hýbat.

Na základě všeho výše uvedeného se ukazuje, že poklona má šest podmínek:

1. přiložení sedmi částí těla na podlahu;

2. nepřítomnost jakéhokoli jiného účelu v pokloně než vykonávání sajdah;

3. zpoždění v pokloně při recitaci výrazu „Subhana Alláh“;

4. snížení ramen a hlavy pod boky;

5. snížení hlavy na podlahu celou svou vahou;

6. nepřítomnost jakýchkoliv posuvných částí oděvu v místech, kde je tělo připevněno k podlaze.

Není-li ani jedna z těchto podmínek splněna, modlitba věřícího se nepovažuje za splněnou, a tím je i jeho modlitba porušena.

Je vhodné začít sajdah recitací výrazu „Alláhu Akbar“ (takbir) a zakončit recitaci takbiru položením čela na podlahu a při klanění si představit velikost Alláha Všemohoucího a vlastní bezvýznamnost.

Při provádění poklony je vhodné si nejprve kleknout, poté položit ruce a poté položit čelo a dotknout se nosem podlahy. Ruce a nohy (prsty) by se měly volně dotýkat podlahy a nic by jim nemělo překážet.

Sajda – jedná se o přiložení nejvyšší části těla – hlavy – k nejnižšímu bodu – podlaze. Zatímco v sajdah je uctívač co nejblíže Alláhu Všemohoucímu, proto je při provádění poklony vhodné přečíst co nejvíce duas.

Je také vhodné nasměrovat prsty na nohou ke Qible, položit ruce na úroveň ramen, roztáhnout prsty a nasměrovat je ke Qible. Mezi chodidly, koleny a rukama je vhodné ponechat vzdálenost přibližně rozpětí.

Při provádění sajdahu je vhodné pohybovat lokty mírně do stran a nedotýkat se nohou břichem a je vhodné nechat oči otevřené, pokud nehrozí, že by se do nich něco dostalo.

Žena, když provádí namaz, když stojí, klaní se a klaní, musí mít nohy, kolena a lokty přitisknuté k tělu. Při představení Sajda žena ani muž nestisknou ruce k sobě.

Je-li namaz okamžikem samoty otroka před svým Stvořitelem, pak je sajdah jeho vyvrcholením, okamžikem, kdy věřící najde své pravé postavení a potěšení Všemohoucího. Proto je tak důležité provádět poklonu správně.

Muslim Abdulaev

Přečtěte si nejzajímavější články z IslamDag na našem Telegramový kanál.