Historie oživená na obrazovce | Články | Večerní Stavropol

Šel jsem se podívat na nový ruský historický film „Zlé město“ s velkými pochybami.

Od raného dětství jsem se velmi zajímal o události spojené s tatarsko-mongolským jhem, včetně, a možná především, o hrdinské stránky odporu našich předků proti nelítostné hordě tisíců. Své informace jsem získal z několika beletristických knih na toto téma v té době a dokonce se mi podařilo prostudovat obrovský svazek světových dějin, který jsem sotva mohl zvednout. Možná tato vášeň do jisté míry předurčila mou volbu katedry historie pedagogického ústavu jako místa pro získání vysokoškolského vzdělání. Ale to je jiný příběh a nyní k filmu samotnému.

Evpatiy Kolovrat

Nejprve vysvětlím, proč jsem pochyboval. Mezi příběhy z éry tatarsko-mongolského jha byl pro mě vždy na prvním místě čin ryazanského velitele Evpatiye Kolovrata, který se svým oddílem bojoval s obrovskou armádou chána Batu. Do svého rodného města se vrátil s malým oddílem válečníků z Černigova, kde sbíral pomoc pro Rjazaňské knížectví, které na konci roku 1237 dostalo první ránu od Hordy, ale nestihlo to včas. Město bylo zdevastováno a jeho obyvatelé brutálně zavražděni. Evpatiy s 1700 válečníky se vrhl na pronásledování mongolské armády, dohonil ji v suzdalských zemích a zničil předvoj náhlým útokem. A pak porazil armádu vyslanou proti němu, vedenou bratrem Batuovy ženy a jedním z jeho nejlepších válečníků, Khostovrulem, kterého v osobním souboji rozsekal na dvě části až do sedla. Poté se posel, který dorazil z chánova ústředí, zeptal Kolovrata na otázku: “Co chceš?” a jménem všech válečníků dostal odpověď: “Jen zemřít!”

Nebojácný velitel zaútočil na Batuovu obrovskou armádu a prošel jí se svou malou družinou jako nůž máslem. Statečné muže nebylo možné porazit v přímém boji a byli zabíjeni na dálku pomocí čínských beranidel – oddíl byl jednoduše zasypán obrovskými kameny. Podle legendy se chán Batu, šokovaný odvahou Rusů, přišel podívat na jeho tělo a řekl: “Kdybys mi sloužil, držel bych tě blízko svého srdce!” Kromě toho dal tělo zavražděného Evpatiye Kolovrata přeživším ryazanským válečníkům a na znamení úcty k jejich odvaze nařídil, aby byli vojáci propuštěni, aniž by způsobili jakoukoli újmu. Skutečně vzácný čin pro mongolského vůdce, který neznal slitování.

“Legenda Kolovrat”

Musíte uznat, že pro ztělesnění těchto událostí ve filmu není třeba nic zvláštního vymýšlet, textura vložená do příběhu je tak živá a mrazivá. Proto, když byl v roce 2017 uveden film „Legenda o Kolovratech“, šel jsem, dokonce jsem k němu běžel, aniž bych se snažil najít společnost, a skončil jsem v kině sám. A byl jsem nesmírně zklamaný.

Autoři filmu, v Rusku známí režiséři, již před premiérou zdůrazňovali, že neusilují o historickou přesnost a scénář vycházejí z umělecké fikce. No, to mě opravdu nevyděsilo. Koneckonců i moderní historici argumentují, zda je sám Evpatiy Kolovrat skutečným člověkem, který žil ve 13. století, nebo zda je pouze literární postavou starověkého ruského historického a literárního díla „Příběh zničení Rjazaně Batu“. I když je pravda jen to druhé, hrdina je stále vykreslen velmi živě. Filmaři ale neodvedli, mírně řečeno, příliš dobrou práci.

Nebudu se zabývat všemi nevýhodami, protože jich je mnoho. Hlavní je ale podle mě klíčový odklon od ústřední hrdinské linie obrazu Evpatiye Kolovrata, který je ve filmu prezentován jako nějaký podivný člověk trpící amnézií. Mně to naprosto zkazilo dojem z filmu a negovalo všechny jeho silné stránky, které tam samozřejmě byly. Na tento film se už nikdy nepodívám, a proto mě před zhlédnutím „Evil City“ trýznily pochybnosti.

Kozelsk v historii

Hrdinská obrana městečka Kozelsk zůstala v mé dětské paměti také jako slavná stránka odporu proti Batuově invazi. Vždy si budu pamatovat obrázek v obrovském svazku Světových dějin – ilustrace z kroniky královského skriptoria Alexandrovské Slobody ze 16. století. Umělec, který žil tři sta let po událostech, které se staly, ztvárnil obléhání pevnosti Mongoly s hypertrofií pro tu dobu typickou – postavy útočníků a obránců se tyčily nad hradbami a tak nějak mi připomínaly vojáčky. Ve skutečnosti to nebyly vůbec žádné hračky, ale skutečná tragédie a výkon.

Kozelsk byl hlavním městem jedné z apanáží Černigovského knížectví a v době mongolské invaze zde vládl dvanáctiletý princ Vasilij. Ve filmu je jeho obraz jedním z ústředních a nejsilnějších. Byl potomkem Mstislava Svyatoslaviče, který zemřel v roce 1223 v bitvě u Kalky, když byla společná armáda Rusů a Polovců zcela poražena mongolskou armádou, která byla početně znatelně nižší. Tehdy se nepřítel přímo seznámil s vojenskými silami Ruska a také od mnoha zajatců obdržel informace o vnitřní struktuře ruských knížectví, jejich vojenské organizaci a zvláštnostech bojové taktiky.

O 2009 let později, mimo jiné s využitím těchto informací, šla horda v nelítostném proudu na Rus. Rjazaňské a vladimirsko-suzdalské knížectví již padlo. Ale v malém Kozelsku se mongolské hnutí na téměř dva měsíce zastavilo. Dobré opevnění, dovedné využití terénu a především nesrovnatelná odvaha obránců pevnosti pomáhaly zadržet nepřítele. Když byly městské hradby již proraženy, provedli překvapivý útok na nepřítele, zabili několik tisíc útočníků a zničili beranidla. Sami válečníci zahynuli do posledního muže a brzy jejich osud sdíleli další lidé, kteří ve městě zůstali. Obrana Kozelska předvedla bezkonkurenční příklad odvahy ruských vojáků. Malá pevnost vydržela mnohem déle než taková velká starověká ruská města jako Rjazaň a Vladimir, která padla během několika dní. V roce XNUMX byl Kozelsk dekretem prezidenta Ruska oceněn titulem „Město vojenské slávy“. To je zasloužené a oprávněné.

“Zlé město”

Název filmu není náhodný. Tak nazval Khan Batu Kozelsk, když viděl, kolik jeho válečníků zemřelo na přístupech k pevnosti. A teď vlastně k filmu. Na rozdíl od Legendy o Kolovratech mě nezklamala, i když mou fantazií neotřásla. Už samotná účast herce Alexeje Guskova v projektu zaručovala divákovi zjevnou „podvodu“ a jeho výkon byl na úrovni.

Film má kvalitní bitevní scény, jasný dramatický děj, kostýmy a kulisy přesně vyjadřují autenticitu doby a „film“ Kozelsk skutečně vypadá jako opevněné ruské středověké město.

Snímek má i svou slušnou porci nedostatků, ty ale naštěstí nepřevažují nad jeho přednostmi. Obraz Darie, „ruské Amazonie“, mi připadal poněkud pochybný a inspirovaný Hollywoodem a přechod banditů na stranu dobra je příliš klišé. Přestože vůdce „šmrncovního“ lidu, mnicha Berendeyho, hrál velmi přesvědčivě Alexej Ševčenkov, který jako by byl pro tuto roli přímo stvořen.

Ale to vše je jen můj názor. Po filmu jsem odcházel v dobré náladě, i přes jeho tragický konec. Praxe natáčení hrdinských stránek starověké ruské historie je podle mě dobrá věc. Zvlášť, když to dělají talentovaní lidé, kteří jsou bez mentálních stimulantů. O přijetí filmu veřejností nejlépe svědčí rekordní příjmy z pokladen Evil City během prvních týdnů v kinech. A „Legenda o Kolovratovi“, o které jsem se zmínil, podle filmových kritiků byla kasovní propadák, ačkoli se jí „vrátil“ rozpočet. Diváka nemůžete oklamat!

Vladislav Sekačev.

Záběr z filmu “Wicked City” (2024)

<strong>názor</strong>

A proč bylo nutné stavět zdi?

Historie je složitá věc ve všech zemích, ve všech dobách a ve všech smyslech. Jsou fakta, jsou události. Ale každý je hodnotí a interpretuje po svém. A pak, po několika letech, o nich může mluvit buď jako účastník, nebo jako svědek. Paměť je vrtošivá a selektivní věc, takže interpretace faktů a historických událostí může být vždy zpochybněna. To se děje neustále ve vědeckých i tvůrčích komunitách.

Zkusme to pochopit na příkladu velmi medializovaného filmu „Wicked City“. Ve skutečnosti je historie odhalena díky několika ručně psaným kronikám, které se k nám dostaly, třídílné historii V. Tatiščeva (ačkoli dva díly napsali Němci) a částečně fantasy dílům N. Karamzina a S. Solovjova. Jmenováni jsou pouze hlavní autoři, ve skutečnosti je jich mnoho. Každý autor – v učebnici, v uměleckém díle, ať už je to román nebo film, prezentuje události svým chápáním na úrovni svých znalostí nebo představivosti. Tvůrci filmu „Wicked City“ tedy vycházeli ze svých možností.

Začněme ekonomikou v jejím historickém kontextu. Většina knih uvádí různé počty válečníků, kteří přišli zničit Rus. Do 300 tisíc. Nyní se interpretuje, že jich bylo 30-50 tisíc. Svá dobývání prováděli v zimě. Podle zákonů vojenské vědy z minulých let musel mít každý jízdní válečník tři koně – válečného, ​​pochodového a smečkového. Každý kůň sežere denně až 10 kg sena a vypije kbelík vody. Není těžké spočítat, kolik potravy je potřeba jen pro hospodářská zvířata. Kromě koní a válečníků bylo potřeba nakrmit i kováře, kteří kovali hroty šípů, kterých prý bylo tolik, že pokryly nebe. Opět bylo nutné připravit jídlo pro desítky tisíc vojáků. Ale stalo se to v zimě, mezi sněhem pokrytými plochami Rusi. Ukazovat obrovskou armádu, která v té době útočí na malé město, proto není příliš pravdivé.

Obléhání Kozelska začalo koncem února – začátkem března. Přiznám se, že na začátku března byl ještě sníh. Celé to ale trvalo asi sedm týdnů. Tedy do konce dubna. Těžko uvěřit, že závěje jižně od Rjazaně v té době neroztály. Žádné jarní bahno, ale nádhera.

A další blbost. Poslední útok na obrazovce je v bílém zasněženém prostředí a závěrečná epizoda je v zeleném lese. Jdeme dál. Víte, kolik váží bojové brnění: řetězová pošta, kyrys, helma, meč? Několik desítek kilogramů. A proč je nosit v každodenním životě, pokud nehrozí přímé ohrožení? A dohazovací scéna. Bylo to jasně vloženo, protože režisér neměl jasno, jak akci pokročit. Svatební obřady na Rusi obvykle začínaly po sklizni. Proto se epizoda dále nerozvíjela a omezila se pouze na krátký rozhovor. A zprávy o blížících se nepřátelích stěží odpovídaly takovému rituálu.

Tvůrci filmu se ve svých rozhovorech chlubili, že pro zajištění autenticity postavili vlastně celé město. Napadlo někoho z publika někdy, kolik lidí se vejde do takového Kremlu? A jaká byla princova družina? Jak a co lidé jedli během sedmi týdnů, kdy je pronásledovali nepřátelé.

Otázka ohledně vrhacích strojů. Jsou zobrazeny zblízka: hoblované desky, velké vrhací projektily. Představte si, jak obtížné je přepravovat tyto kolosy stovky kilometrů na pomalých velbloudech (koně je neutáhnou). A skořápky? Kde by se dalo najít tolik velkých kamenů, prorážejících zdi, v pásmu lesostepí a pod sněhem? A přinesli jste si s sebou hořlavé materiály? A jak to, že po dvou letech dobývání u Vladimiru, Rjazaně a dalších ruských měst nebyli vyčerpaní? A poslední dotek – co to bylo za projektil, který dokázal jedním úderem zničit mocné brány a zabít tolik lidí, kteří se před nimi z nějakého důvodu shromáždili? Musí to být nějaký čínský „arch-Iskander“. Nakonec to byla rovná rána. A kameny létají po zavěšené dráze. Kvůli spektakulárnímu úhlu filmaři ignorovali balistické zákony.

Byl jsem jednoduše „potěšen“ scénou prvního útoku. Jakkoli by si to pan ředitel přál, musíme pochopit, že ne nadarmo naše záchranná služba varuje před nebezpečím březnového říčního ledu. Nejsou to sibiřské řeky: tenký led, rozmrzlá místa, sypký sníh. A kde se jim podařilo nasbírat tolik mrtvého dřeva, aby vytvořili cestu přes led pro tisíce válečníků? Dále na sever u jezera Peipus propadli germánští bojovníci ledem.

Jestli je na filmu něco obdivovat, pak jsou to masivní bitvy. Není co vytknout – kaskadéři umějí chladné zbraně, sekání mečem a šavlí je pohled k nezaplacení.

A co epizoda se závěrečnou písní? Jen si představte, že uprostřed polorozbořeného města, které se sotva vzpamatovalo z nárazu klády, se stihnete převléknout do svátečních bílých šatů a zazpívat v průlomu brány. A tak hlasitě, že je to údajně slyšet uprostřed hluku bitvy. Naši moderní zpěváci bez hlasu nejsou nic ve srovnání s tím.

Nebudu se zde pouštět do řady dalších epizod. A o válečnickém mnichovi Danielovi a o nepochopitelné podzemní chodbě. No, nechci ani mluvit o lásce na první plácnutí na dívčí slabost. Není to vtipné a ani dojemné.

Rád bych se zastavil u závěrečných scén, z nichž dvě jsou tragické. Především je to smrt chlapce, prince Vasilije, který zpočátku projevoval charakter, ve skutečnosti se spolu s matkou udusil v kouři při požáru věže. Ale další epizoda zavání fantazií. Město plné mongolských válečníků hoří. Pak ale nějaký zázračně přeživší hrdina zabije vojevůdce, který měl uprostřed náměstí plamenný projev. A poblíž není jediný válečník. Pouze videokamery. Není to vůbec vtipné.

Závěrečná scéna je po vzoru Hollywoodu. Darebný zrádce je potrestán a dva mladí lidé v krásných šatech (a kam je ve zničeném městě dokázali dostat?) pomalu kráčejí zeleným lesem vstříc světlé budoucnosti.

Konec komedie. Další rozlehlá “brusinka” o ruské historii.

Boris BELOROSSOV,

vybíravý divák