Adonis | Pohádky a podobenství

Samotné jméno Adonis je čistě semitského původu, ale vše, co o tomto bohu víme, pochází z řecko-římských zdrojů. Mladý bůh Adonis byl úzce spojen s Byblosem. O tomto bohu byly také různé příběhy, lišící se v detailech, ale přesto si blízké obsahem.

Kdysi dávno žila Myrrha (v některých pramenech Smyrna), dcera mocného krále Cinyrase, který vládl Kypru. Její matka svého času nectila bohyni lásky (Astarte) a dokonce říkala, že její dcery jsou krásnější než bohyně. Za to se bohyně rozhněvala a vzhledem k tomu, že taková slova považovala za zločinná, rozhodla se potrestat dceru místo matky. Vštípila do ní bezbožnou lásku k vlastnímu otci. Cinyras, když viděl, že jeho dcera již dosáhla věku pro vdávání, začal zvát nápadníky, ale ona je všechny rezolutně odmítla, a když se její otec zeptal, jakého manžela chce, odpověděla, že takového jako on. Cinyras, v domnění, že její slova vyjadřují úctu k němu, měl z této odpovědi velkou radost a Myrrha byla ještě více zapálena láskou a zároveň si byla vědoma plné závažnosti hříchu. Nakonec se dívka nemohla snést takové utrpení a rozhodla se oběsit. Před smrtí ji ale zachránila sestra. A když se oddaná ošetřovatelka dozvěděla o Mirřině zločinecké vášni, slíbila jí pomoc, a tak o jednom ze svátků, kdy manželky šly oslavit Astarte, se Cinyras, který zůstal v paláci, opil a ošetřovatelka k němu v noci přivedla Mirru s tím, že je to dívka zamilovaná do krále, podobná jeho dceři a ve stejném věku jako ona. Mirra tedy otěhotněla s vlastním otcem. A když přišel den a Cinyras viděl, kdo s ním leží na posteli, zděsil se a vrhl se na zločineckou dceru, chtěl ji zabít. Mirra s obtížemi unikla a poté, co opustila království svého otce, se dlouho toulala po světě. Unavená putováním se obrátila k bohům s prosbou, aby ji pro její hanbu vyhnali jak z království živých, tak z království mrtvých. Bohové souhlasili, že vyplní její modlitbu. A tak byly nohy Mirry pokryty zemí, z nohou jí vyrostly kořeny, její kosti se proměnily ve dřevo, její krev v mízu ze stromů a její kůže v kůru. Tak se Mirra stala stromem. Ale uvnitř kufru zůstalo dítě, plod její bezbožné vášně. A po devíti měsících kmen praskl a vyšlo z něj dítě, které se jmenovalo Adonis. Pravda, řekli to jinak: že po devíti měsících otec konečně dohonil Mirru, která se v té době už stala stromem, a udeřil ji mečem a ze spáry se vynořil Adonis.

Adonis rychle rostl a stal se nejkrásnějším z mladých mužů. Baalat-Gebal ho viděl a vášnivě se do něj zamiloval. Nechtěla se s ním nikdy rozloučit. Adonis mezitím miloval lov více než všechny ostatní činnosti a bohyně začala lovit s ním. Občas ale musela odejít, a proto ho Baalat-Gebal ze strachu o jeho život začal napomínat, aby byl při lovu opatrnější a v žádném případě nelovil strašlivé lvy a naježené divoké kance. A jednoho dne, když s ním bohyně nebyla, šel Adonis na lov. Brzy uslyšel zuřivý štěkot a viděl, že psi vyhnali z doupěte obrovského kance. Někteří říkali, že to byl sám bůh války, kdo na sebe vzal podobu kance, aby zabil Adonise (některé verze tohoto mýtu říkají, že předchozí milenec Baalat-Gebala byl bohem války a že Adonisova následná vražda byla způsobena jeho žárlivostí. V řeckých verzích byl strašlivý kanec poslán Artemis jako trest za to, že ji Adonis viděl nahou). Na útěk už bylo pozdě a Adonis směle vykročil vpřed. Zasáhl kance kopím, ale to setřáslo kopí potřísněné krví a vrhlo se na Adonise. Adonis si vzpomněl na varování bohyně a dal se na útěk. Kanec ho ale dohonil a vrazil mu do těla ostrý kel. Adonis upadl a umíral. Baalat-Gebal zaslechl mladíkův umírající křik a přispěchal k němu. Objala tělo a truchlila nad Adonisem. Prosila ho, aby ji neopouštěl do jiného světa, aby se probudil a dal jí poslední polibek, který vydrží tak dlouho, jak jen polibek vydrží. Bohyně truchlila, že jelikož je nesmrtelná, nemůže následovat svého milence do podsvětí, aby tam od něj nebyla oddělena. Potom Baalat-Gebal zvedl mrtvé tělo, vynesl je z lesa, položil na purpurové látky, pomazal kadidlem a nalil na něj drahocennou myrhu. A ti, co se shromáždili, položili na mrtvého pohřební věnce a na znamení smutku mu odstřihli kadeře vlasů. A pak se bohyně rozhodla zanechat věčnou vzpomínku na zesnulého a z krve Adonise vyrostla krásný květ sasanky. Ale bohyně se tím neuklidnila. Obrátila se ke svému otci a nejvyšší bůh se rozhodl Adonise vzkřísit. A aby se podzemní královna Sheol příliš nepohoršovala, rozhodl se, že Adonis stráví část roku pod zemí a část na tomto světě. Jako místo svého pobytu na zemi si vybral Byblos (viz Baalat-Gebal).

Jiní ale říkali, že od samého narození Adonise se Baalat-Gebal do dítěte zamiloval. Měla o něj, který byl od narození sirotek, velký strach. Uložila tedy dítě do rakve a její úschovu svěřila bohyni podsvětí Sheol. Ale když Adonis vyrostl, Sheol ho nechtěl vrátit na zem. A protože se bohyně nemohly dohodnout na místě Adonisova pobytu, obrátily se na El. A rozhodl se rozdělit rok na tři části: Adonis tráví část roku v podsvětí, část na zemi s Baalat-Gebalem a část také na zemi, ale jak chce. Adonis, který se sám zamiloval do Baalat-Gebal, přidal svou třetinu k podílu této bohyně, takže s ní tráví dvě třetiny roku a jednu třetinu ve světě smrti se šeolem. Ale i v podsvětí zůstal Adonis naživu, a tak ho viděla bohyně lásky, která sestoupila do podzemí speciálně kvůli setkání s mladíkem.

Obyvatelé Berytu říkali, že Adonisovou milovanou byla bohyně Astarte. Plodem této lásky byla Beroia. A bohyně po ní pojmenovala město, které založila, Berit.